Prawda, miłość i marketing

Symbole czasów
Jana Patočková
| 7.9.2023
Prawda, miłość i marketing
Zdroj: Shutterstock

Kiedy byłem w podstawówce, brałem udział w konkursach recytatorskich. Nigdy nie wygrałem, ale wciąż pamiętam ten wiersz Jaromíra Nohavicy: "Głowa Havla, ciało Rambo".

Przypomniałem sobie o tej grze słów kilka tygodni temu, gdy zauważyłem wyjątkowy prezent, który mogłem otrzymać wraz z prenumeratą magazynu o modzie. Bluza upamiętniająca rocznicę aksamitnej rewolucji z oryginalnym haftem.

Jedna z nich ma nadruk Truth & Love & Václav wokół rąbka kaptura. Na innym zdjęciu piękni młodzi ludzie spędzają czas gdzieś w środku miejskiej dżungli, a Václav Havel uśmiecha się z ich białych, idealnie wyprasowanych T-shirtów. Chłód i oderwanie od wzniosłego ideału zerknęły na mnie kilka dni później z innej kontekstowej reklamy promującej inną markę lub towar, trudno powiedzieć, który. Celebracja wolności i sprzedaż rzeczy zlewają się w jedną całość na moim instagramowym kanale. Wzniosłe ideały w mojej reklamie kontekstowej równają się możliwości kupienia głowy Havla.

Obciążony symbolami

Wróciłem myślami do czasów, gdy miałem czternaście lat. Wtedy, zupełnie bez kontekstu i z werwą nastolatka, dumnie nosiłem koszulkę z CheGuevarą. Gdyby ktoś mnie wtedy o to zapytał, nie miałbym pojęcia. W końcu to część bycia nastolatkiem. Ale dlaczego mam wrażenie, że w ciągu ostatnich kilku tygodni wszyscy przechodziliśmy przez coś w rodzaju drugiego okresu dojrzewania?

Jeśli teoretyczne studia nad modą dały mi coś, to jest to - symbole są częścią kultury odzieżowej od niepamiętnych czasów. A w czasach, gdy mówi się o zjawiskach związanych z zawłaszczaniem kulturowym, patrząc na media społecznościowe zastanawiam się, jak tak naprawdę czujemy się z tymi wartościami. Żyjemy w czasach opróżniania i zawłaszczania wartości, które wyglądają pięknie na papierze - i bluzie - ale są trudniejsze do życia niż założenie odpowiedniej koszuli rano.

Żyjemy w czasach, w których możemy. Możemy pomalować piosenkarkę na czarno i kazać jej rapować, tylko po to, by śmiać się z tego i mówić, jak niesamowicie zabawne jest to, że ktoś może tak autentycznie "robić Snoop Dogga". Żyjemy w czasach, w których top modelka w peruce na okładce magazynu modowego przypomina historię Olgi Havel, w czasach, w których głowa Havla pokryta jest tatuażami, aby przybliżyć jego wartości młodym ludziom. Żyjemy w czasach wolności biznesu, wolności ubioru, wolności słowa.

Wolności takiej, jaka jest

Nie chcę bluźnić. Jestem dysydenckim Kopciuszkiem, który urodził się w rodzinie czartystów. Głowa Havla z plakatu OF towarzyszyła mi od dziecka, podobnie jak "Prawda i miłość muszą zatriumfować nad kłamstwem i nienawiścią". Jestem uprzywilejowaną, szczęśliwą dziewczyną, rozpieszczoną millenialską, która haruje w korporacji, żeby opłacić czynsz, kupić ładne trampki, zabrać mamę z dziesięciotysięczną emeryturą na kolację i chodzić na regularne sesje z terapeutą.

Według autora tego portretu Havla jestem prawdopodobnie brzydką i zahamowaną dziewczyną z fikusem i powyciąganym swetrem. Prawda jest taka, że staram się żyć w świecie takim, jaki jest. Wolnym, ale nie nieskomplikowanym. Wolnym, ale nigdy czarno-białym.

Wolność jest wspaniała, ale nie jest wolna. Z wolnością (słowa, biznesu, opinii, ubioru) wiąże się odpowiedzialność. Za to, co mówię, piszę, noszę i za wartości, do których się odnoszę. Możemy ukrywać się za cytatami, za głoszeniem wolności słowa, za tym wszystkim. Ale kiedy przychodzi do odpowiedzialności i konsekwencji naszej wolności, czy jesteśmy gotowi być odpowiedzialni? Nie przed głową Havla, ale przed samymi sobą?

Dyskusja dot. artykułu

Nikt nie dodał jeszcze komentarza do dyskusji

Zostaw komentarz