Samotne matki w socjalizmie. Niewidzialne ubóstwo w świecie, który tylko udaje równość

Propaganda socjalistyczna mówiła o likwidacji ubóstwa. W rzeczywistości jeszcze przed 1989 rokiem istniały w naszym kraju grupy ludzi żyjących w trudnych warunkach materialnych, o których oficjalnie milczano. Należały do nich samotne matki. "Musiałam walczyć z całych sił, żeby moje dzieci w ogóle dostały owoce. O mieszkanie i ogrzewanie dla nich. O dobre jedzenie dla nich. Żebyśmy nie musieli jeść tylko wątróbki, żebyśmy mieli normalne mięso" - Lenka Honnerová opisała Pamięci Narodu swoje codzienne życie z trójką dzieci w latach 70. i 80. ubiegłego wieku.

"Trzeba liczyć każdy grosz. Nie miałem żadnej pomocy finansowej od rodziców. Ojciec co najwyżej pożyczał mi pieniądze, ale ich nie dawał. Żyliśmy bardzo skromnie. Nie narzekam, ale to była codzienna walka" - wspomina swoje życie samotnej matki Lenka Honnerová z Czeskich Budziejowic.

Przed 1989 rokiem w naszym kraju było stosunkowo niewiele samotnych matek. Do lat 80. tylko 5-6 procent dzieci rodziło się poza małżeństwem. Jednak liczba rozwiedzionych kobiet z dziećmi zaczęła rosnąć. Rozwinął się wzorzec tak zwanych wschodnioeuropejskich zachowań demograficznych: prawie wszyscy (95-97% kobiet) wychodzili za mąż w bardzo młodym wieku - panny młode miały średnio 21-22 lata, panowie młodzi 24-25 lat. Ludzie pobierali się po krótkich znajomościach, wkrótce mieli dzieci, a następnie często mieszkali z rodzicami jednego z nich z powodu braku mieszkań. Doprowadziło to do szybkiego wzrostu liczby rozwodów.

Temu trendowi miał przeciwdziałać system ośrodków doradztwa małżeńskiego, który zaczął powstawać w latach 70-tych. Psycholog Kateřina Irmanovová należała do grupy młodych ekspertów skupionych wokół dr Miroslava Plzáka, pioniera poradnictwa małżeńskiego. "Ale ta praca odpowiadała ówczesnemu socjalistycznemu podejściu do życia. Ludziom w kryzysie radzono młotek, młotek, młotek. I po co się rozwodzić, skoro mąż zarabia, nie bije i nie pije? Brakowało jakiejkolwiek wrażliwości" - mówi Katerina Irmanova, opisując ówczesne metody. W rzeczywistości wśród osób świeckich nadal panuje przekonanie, że doradztwo dla par polega na "przekonywaniu" ich, by się nie rozwodzili. Pomimo wysiłków doradców małżeńskich, liczba rozwodów rosła. Podczas gdy w 1970 r. było 56 000 rodzin niepełnych, na czele których stała rozwiedziona matka, w 1991 r. było ich już 118 000.

Samotne, rozwiedzione, owdowiałe

W swojej powieści Indian Run pisarka Tereza Boučková opisała, jak dorastała jako jedno z trojga dzieci samotnej matki. Jej ojciec, pisarz i dysydent Pavel Kohout, nazywany w książce Indianinem, opuścił rodzinę i nie dbał zbytnio o jej przyszłe życie. Wyraźną różnicę w standardzie życia między jej ojcem a jego byłą rodziną można było zobaczyć w spiżarni domku, w którym na zmianę przebywał z nimi podczas wakacji: "Nasze pierwsze kroki na wsi nie prowadziły ani do ogrodu, ani nad rzekę, ale do spiżarni, gdzie zastygaliśmy w niemym zdumieniu. Główne półki były zaopatrzone w smakołyki, których nigdy nie moglibyśmy sobie wyobrazić. Princeski, waniliowe wafelki maczane w czekoladzie, orzeszki ziemne w hermetycznych opakowaniach, gumy do żucia w każdym kolorze, dżemy i kompoty w najpiękniejszych słoikach na świecie oraz puszki pełne cukierków, które już na etykiecie wyglądały tak aromatycznie i pysznie, że połykaliśmy je głośno jak na komendę. To były półki Indian. Nie wolno nam było ich dotykać. Nasze oferowały mąkę, ocet, sól".

Miało to jeszcze jedną konsekwencję, która naznaczyła pozycję kobiet na rynku pracy na wiele lat: Pracodawcy niechętnie zatrudniali nie tylko matki z małymi dziećmi, ale także młode kobiety, które nie miały jeszcze dzieci.

Marie Vitušková wspomina, że kiedy przyszła ubiegać się o pracę w fabryce ceramiki jako 18-letnia absolwentka liceum ceramicznego, rekruter powiedział jej, że może zostać zatrudniona tylko jako robotnica.

Czy chcesz opuścić partię? A kto będzie utrzymywał twoje dzieci?

W jeszcze gorszej sytuacji pod względem zatrudnienia były te samotne matki, które popadły w jakikolwiek konflikt z komunistycznym reżimem. Późniejsza dysydentka i sygnatariuszka Karty 77 Otka Bednářová wstąpiła do partii komunistycznej po II wojnie światowej. Wkrótce otrzeźwiała ze złudzeń co do rządów ludu, ale była już rozwiedzioną matką: "Niezliczoną ilość razy chciałam odejść z partii, ale moja matka powiedziała mi: Kto nakarmi twoje dzieci? Nie zapominaj, że kiedy odejdziesz, zostaniesz zwolniona i nie będziesz miała pracy". Samotne matki były bardziej zależne od utrzymania pracy, a tym samym łatwiejsze do szantażowania.

W 1973 roku Katerina Irmanova znalazła pracę jako psycholog dziecięcy w szpitalu Vinohrady. Ale jej były mąż w tym czasie wyemigrował. "Pewnego dnia szef oddziału wezwał mnie i powiedział, że przyszła do niego Służba Bezpieczeństwa Państwowego i że mam zostać zwolniona" - wspomina. "Nie zwolnił mnie, przedłużał mój kontrakt co miesiąc, ale przypomniał mi, żebym była świadoma, że jestem obserwowana. Później otrzymał potwierdzenie od profesora z moskiewskiego uniwersytetu, że moja współpraca jest niezbędna dla ich badań. Dzięki temu Estebanowie dali mi przerwę".

Najbardziej odizolowane były samotne matki - dysydentki, które mieszkały poza Pragą. Jedną z nich była Hana Jüptnerová, która w 1988 roku szukała prawie każdej niewykwalifikowanej pracy w regionie Podkrkonoší, na przykład jako sprzątaczka w szpitalu lub w lesie przy sadzeniu drzew. Scenariusz był zawsze taki sam: "Świetnie, wróć jutro, napiszemy to", powiedziano jej, gdy przyszła ubiegać się o pracę. Ale następnego dnia była zakłopotana, gdy powiedziano jej, że stanowisko zostało już obsadzone. Jej sytuację pogarszał fakt, że jako osoba bezrobotna mogła zostać oskarżona o prowadzenie gospodarstwa rolnego na własne potrzeby, ponieważ bezrobocie oficjalnie nie istniało. A ponieważ zasiłki na dzieci były powiązane z ubezpieczeniem chorobowym z pracy, ona również ich nie otrzymywała.

Zostawię dzieci z tobą, nie mam pieniędzy na ogrzewanie

Zdobycie mieszkania było maratonem trwającym wiele lat w socjalistycznej Czechosłowacji i nierzadko zdarzało się, że rodzina przeprowadzała się od rodziców jednego z partnerów do własnego mieszkania z dwójką dzieci. Jeśli małżonkowie się rozwiedli, niemożliwa misja zaczynała się od nowa dla jednego z nich. Dlatego dość często rozwiedzeni małżonkowie musieli nadal mieszkać w tym samym gospodarstwie domowym. Według badań Lydii Junkovej z 1975 r. " The Social Situation of the Incomplete Family ", to właśnie w tych rodzinach dzieci cierpiały najbardziej: cierpiały na zaburzenia trawienia, wymioty, brak apetytu, zmiany w zachowaniu, antagonizm wobec drugiego rodzica, ciągły stres i niespójne wychowanie.

Chociaż po rozwodzie dzieci zwykle pozostawały pod opieką matki, która przeważnie przebywała w pierwotnym mieszkaniu, nie zawsze tak było. Marie Vitušková wspomina, że wraz z trójką dzieci pomagała swojemu drugiemu mężowi, Alexandrowi Vituškovej, dokończyć budowę domu rodzinnego: "Po rozwodzie wyrzucił nas z domu i zostałam na ulicy z trójką dzieci. Państwo było zupełnie niezainteresowane" - mówi. Rozwiązała swoją sytuację, inwestując w mieszkanie spółdzielcze, nad którego budową również sama pracowała.

Lenka Honnerová mieszkała z trójką dzieci w mieszkaniu ogrzewanym olejem napędowym. Zimą olej kosztował ją pięćset koron miesięcznie, ale zarabiała tylko siedemset koron. "Aby otrzymać ogrzewanie gazowe, trzeba było spełnić trzy warunki. Troje lub więcej dzieci, problemy zdrowotne, członkostwo w partii komunistycznej. Ale ja nie należałam do partii komunistycznej. Wtedy naprawdę zaczęłam się buntować" - mówi. "Zabrałam dzieci do komitetu krajowego, do biura pani, która podjęła decyzję. Powiedziałam jej, że je tam zostawię, bo jest im ciepło. Pójdę je nakarmić, bo nie stać mnie na jedno i drugie". Poszła do domu, bojąc się, jak to się skończy. Ale urzędnicy przynieśli dzieci do jej domu tego samego dnia, wraz z listą czterdziestu mieszkań z ogrzewaniem gazowym, do których mogła się wprowadzić.

Ówczesna propaganda udawała, że równouprawnienie kobiet zostało osiągnięte dzięki temu, że zdecydowana większość kobiet poszła do pracy. Rzeczywistość była nieco inna. Podczas gdy komuniści sławili kobiety jako strajkujące i niezłomne bohaterki budujące społeczeństwo, większość kobiet pracowała po prostu dlatego, że niemożliwe było utrzymanie rodziny z jednej pensji. Samotne matki były wśród nich jedną z najbardziej narażonych grup. Po prostu wolały o tym nie mówić. W socjalizmie bieda nie istniała.