Rodzicielstwo to szkoła samozaparcia

Wymagania stawiane rodzicom przypominają wymagania stawiane romantycznej miłości. Nie wynikają one z rzeczywistego świata, ale z tego, jaki powinien być idealnie.

Gdy tylko dowiadujesz się, że wynik testu ciążowego jest pozytywny, otrzymujesz zalew dobrych rad. Nie stresuj się. Zjedz ciasto z pięcioma jajkami, powiedział mój syryjski ginekolog. Nie przeziębiaj się. Opowiadaj historie o swoim brzuszku, graj Mozarta. Nie pij napojów aloesowych, nie jedz gronostajów, sushi, kiełków, nie pij zielonej herbaty.

Okres poporodowy jest podobnie niepokojący, przynajmniej dla mnie. Mama przyniesie na porodówkę kremowy ryż, który pobudzi laktację. Przyjaciółka przyniesie suszone śliwki, bo na studiach nauczyli ją, że nie wypuszczą cię stąd bez pierwszego stolca, a przynajmniej przekonującego kłamstwa o pierwszym stolcu. Lekarz powie ci, żebyś nie nosiła stanika, bo to niehigieniczne.

Wszyscy mają doświadczenie z niemowlętami, a także z warzeniem domowego piwa, dlatego chętnie udzielają niezamówionych porad. Dziecko jest trochę dobrem państwowym, jak w Gilead, a sąsiedzi również będą dbać o jego dobro. Nierzadko zdarza się, że dziecko zostaje złapane za nogę przez obcego przechodnia w Kauflandzie, tylko po to, by poczuć jego słodycz.

Macierzyństwo stało się (przynajmniej dla ludzi, którzy mają co jeść i czas) religią, i to bardzo surową. To religia, której indywidualne doświadczenia inni wyznawcy mają prawo komentować - w parku, na poczcie, w mekce. Wymagania wobec rodzica-matki są wyśrubowane do granic absurdu, bez systemowego wsparcia dla niedoskonałych rodziców lub tych, którzy nie czują się w swojej roli jak ryba w wodzie.

Sponsorowane przez państwo izolatki

Ogólny etos jest taki, że macierzyństwo jest najpiękniejszą częścią życia. Mówią, że praca może poczekać. Mówią, że to jedyna rzecz, która ma sens. Z kilkoma wyjątkami, zalecenia mediów odnoszą się do tych, którzy doświadczają tylko jasnych chwil w macierzyństwie. Matki z depresją poporodową lub te, które nie chcą być w domu ze swoimi dziećmi, dopóki nie skończą trzech lub czterech lat i czują izolację społeczną w piaskownicy, nie liczą się zbytnio.

Rzadko spotykaną w Czechach długość urlopu macierzyńskiego postrzegam jako systemowe unieruchomienie kobiet w miejscu pracy, do czego przyczynia się również niewielka podaż miejsc pracy w niepełnym wymiarze godzin. Dzięki inicjatywie Václava Klausa Jr, recydywisty w zakładaniu tradycyjnych rodzin, poprawka do ustawy o edukacji otwierająca dostęp do państwowych przedszkoli każdemu dziecku od drugiego roku życia nie przeszła w zeszłym roku przez izbę niższą. Odczytałem tę wiadomość, napisaną pismem klinowym, jako symboliczny sygnał dla matek: posiadanie dziecka jest poświęceniem, pieniądze nie są potrzebne, a praca nie jest niezbędna.

Jak wymazać swoją karierę

Kobiety w Czechach mogą korzystać z urlopu macierzyńskiego od 1950 roku. Wtedy wynosił on 18 tygodni; obawy o niski wskaźnik urodzeń spowodowały jego stopniowe wydłużenie do obecnego stanu (i podział na urlop macierzyński i rodzicielski). To śmieszne, jak powiedziałby VK senior, że utrzymujemy status quo urlopu macierzyńskiego/rodzicielskiego z lat 80-tych, kiedy został on wydłużony do trzech lat, i radykalizujemy go dalej.

Ideał matek pozostających zadowolonych w domu i w kawiarniach dla dzieci przez długi czas, ideał matek karmiących piersią przez długi czas, śpiących w łóżku ze swoimi dziećmi, noszących oczywiście ubranka, wszystko to może całkowicie zniechęcić kobiety, które mają problem z którąkolwiek z tych macierzyńskich pandyscyplin. To, jak definiujemy naszą rolę jako matki, ma nie tylko niemal fatalny wpływ na nasze przyszłe życie zawodowe (tak, ambicje), ale także na postrzeganie kobiet przez społeczeństwo, jak argumentuje filozofka Élisabeth Badinter w swoim eseju A Philosopher's Case Against Modern Motherhood.

Następnie mówi o roli matki, na którą nakładana jest presja perfekcjonizmu. "Jeśli nie weźmiemy pod uwagę różnorodności kobiet i ustanowimy tylko jeden ideał doskonałej matki, która jest całkowicie odpowiedzialna za szczęście lub nieszczęście swoich dzieci, znajdziemy się w pułapce. Zaniedbujemy inne problemy kobiet, których jeszcze nie rozwiązaliśmy - tak zwany szklany sufit, nierówności w wynagrodzeniach czy nierówności w rodzinie. Pomijamy potrzebę niezależności finansowej kobiet w czasach, gdy co drugie małżeństwo kończy się rozwodem. Nie myślimy też o tym, że wychowywanie dzieci nie trwa wiecznie. A kiedy dzieci dorastają, kobiecie pozostaje trzydzieści lub czterdzieści lat życia".